考え事と生活の記録

とりとめのない日々の記録です。

休みの日に、やめることについて

昨日は一日中用事があってとてもブログを書く余裕がなかったので、今日書くことにしました。

毎週金曜日は夕方からボランティアがあって昼間のバイトも重なったときは忙しいけれど、金曜日に更新できなくても、週末にはなるべく更新するようにしよう。

「金曜日のひとりごと」じゃなくて、「週末のひとりごと」に変えようかな。

 

公務員試験の勉強が今少しピンチなので、今日はやや短めで。

 

 

おととい、僕の同級生の卒業式があって、同じ教育学部の人たちと卒業式後に飲んだり語ったりしていた。僕は卒業しないんだけど、もう一生会わない人もいそうだと、みんな言うのと同じようなことを思って飲み会に参加することにした。

 

6時からの学部の一次会がひと段落したあと、各々サークルの飲み会に移ったり、サークルに入っていない人は学部の二次会に移ったりするんだけれど、僕は教育学部の飲み会のあと、文学部の二次会に参加した。

 

文学部には仲のいい友人が多く、四年間で何度も鍋をしたり、飲みに行ったり、旅行に行ったりと、まあ、言ってしまえば文学部の一部の人たちの集まりが、僕にとってサークルみたいなものになっていたのだ。

 

 

文学部の二次会は、腕相撲大会から始まった。ある男子が女子バレー部のキャプテンに、「運動神経のいいバレー部キャプテンの○○を、男女の性差でこれからねじ伏せます!」などと豪語して挑んで負けるという、お決まりにしてはおもしろすぎる笑いもあった。

 

 

文学部の二次会にはこの日初めて会う人も数人いたけど、フレンドリーというか、無頓着というか、会うのが初めてかどうかなんて大して気にしないところが彼らにはあるので、総じて楽しく過ごせた。

 

初対面の僕が隣にいる場で、まあまあ大変な身の上話をして数人で盛り上がったり、恥ずかしさに打ち勝って一発芸をして爆笑を誘う人がいたり、まあ、お酒のおかげってのもあるんだろうけど、わりとなんでもありで、なんでも受け入れられるような雰囲気がそこにはあったのだ。

 

 

その文学部の二次会の途中で、教育学部の僕と工学部三回生のNくんとで話していたことが個人的におもしろかったので、それについてちょっと書いてみようと思う。

 

 

 

飲み会の場での話なんてころころ転がっていくものだから、まとめるのが難しいんだけど、僕が彼との会話でおもしろいと思った部分を強引に要約すると、

「大学時代に無理に苦しいことを続けようとすることに意味はあるのか」

「苦しくても続けてしまってどんどん悪くなっていくことが、大学のサークルでもあるんだから社会には五万とあるだろう」

「自分のする行為に無理やり“意義”を見出すことに意味はあるのか」

「理想の集団ってどんなだろう」

というような話だった。

 

 

大学のサークルというと皆さんなんとなく、「ただのんびり楽しく好きなことをやっているもの」、「男女の出会いの場」、なんていうイメージを持たれているかもしれないが、実はそれだけでもなくて(まあ100%楽しいなんて現実にあるわけはないんだけど)、何か決めるために例えば深夜までしんどい中ミーティングをしたりだとか、社会的に価値のあると思われるイベントを企画してものすごく労力がかかって苦しんだりすることがよくあるサークルも多い。そして中には、「そうやって苦しむことは社会に出てからきっと役に立つし、サークルのために無理して頑張っている人は素晴らしい」という風潮がある集団もある。それも、少なからず。

 

 

「苦しいことをするのが成長につながる」といった精神論が飛び交う中学や高校の部活動なんかに近いものを、大学生たちが違う分野でやっていると思ってもらえるとわかりやすいのかもしれない。

そこには、サークルであるにも関わらず、やめられない、やめてはいけない雰囲気さえもある。

 

先に、僕やN君の考え方の偏りというか、傾きを指摘しておこう。

僕もN君も、程度や方向性の差こそあれ、一度そういった集団に入っていたがいやになってやめた身である。

だから、やめて別の道を選んだ自分の選択を肯定的に受け止めるというバイアスがかかっているとは思うが、上記のような集団には否定的である。

また、僕やN君の目から見たらそのように見えるというだけで、続けてやってきた人にはそのサークルはそんなに悪いものには映っていないかもしれないという点も指摘しておこう。

 

N君は、「社会に出たらどうせしんどい仕事もしないといけないんだから、大学生のサークルでは楽に、好きなことをやっていればいいじゃないか」という意見で、僕もそれに賛成だ。サークルで苦しい経験をしたことが社会で活かされる保証はどこにもないし、苦しいことに慣れるということは苦しみに鈍感なるというのと同義である。それは気分障害のリスクを高めることにもつながりかねない。

 

そして、苦しくても続けるというのは、企業に当てはめれば業績が悪くてもいつか日の目を見ることを信じて事業を続けるということになって、それは損切りができないこと、つまりリスクヘッジが下手なのではないか、というふうなことをN君は言っていた。

 

 

大学四年間で僕は5個以上のサークルや団体に参加して、10以上のバイトを経験してきたが、逆にいうと、それだけ多く、いろいろなことをやめてきた、ということでもある。

 

それでも、しんどいと思っても1年くらいやめられなかったものもあるから、「やめられない」という気持ちも、なんとなくわかっているつもりだ。

 

「やめられない」という気持ちは、「やめられなかった」として、やめたあとで湧いてくることが多いのかもしれない。というのも、しんどいことを続けているときは、「やめる」という選択肢が見えていないこともあるからだ。

人は、現在苦しくても続けているものに対して意義を見出すそうとする。しんどくても何かそれがプラスになっていると思わないとやっていられないからだろう。そして、自分で考え出した意義のために、あるいは今まで苦しんできた自分を否定したくないがために、苦しくてもその活動を続けようとする。

 

最初にその活動を始めようと思ったのは、決してそのような意義のためではなく、単に「楽しそうだったから」であるにもかかわらず。

 

 

では、どうやってそのような継続のデフレスパイラルから抜け出すことができるのだろうか。

僕が集団から抜けるか、それとも続けるかを決めるときの基準として大切にしているのは、その集団の雰囲気やそこで行われる活動が、「自分の肌にあうかどうか」とか、「そこにいることや、それをすることよって自由な気分になれるか」というような、感覚依存的なものであることが多い。そして、そのような基準で継続を選んだものに関しては、今も楽しく続けられているし、そこから学ぶことも多い。

 

 

 

集団内の人間関係や、行動指針、活動内容など、自分がそこに居続けるか考える際に基準となる要素はたくさんあると思うが、自分の直感や感覚を大事にしてみてもいいと思う。

 

 

自分にとっての理想に近い集団に出会うためには、いろんなところを経験してみないといけなくて、そのためには、今やっていることから距離を置くのも大切かもしれないですね。

 

 

今日はこの辺で。

 

f:id:kikikiron:20160326135900p:plain

 

 

 

週末っていうと、元々はユダヤ教徒の休日の土曜日だったんですね。カレンダーなんかに見られるように伝統的には日曜日が週の始まりだったそう。

今ではヨーロッパでも日曜日が週の終わりになっているみたいだけど。

 

週末ってかなりあいまいな言葉で、金・土・日を合わせて週末と呼ぶことも今ではあるんだって。

それってイスラム教ユダヤ教キリスト教の休息日ですね。

 

週末 - Wikipedia

 

週末のひとりごとも、金・土・日のどれかに更新しよう。

 

                                              週末のひとりごと。2016/3/26(土)

 

 

 

一貫性は善か

f:id:kikikiron:20160318194109j:plain

 

金曜日のひとりごと、これで4週目。

先週は、書き終わったときにはもう日付が変わってて土曜日の投稿になってしまったけれど、なんとか継続してやれている。

これからはもう少し、いい文章が書けるように心がけよう。

 

 

 

最近、複数の友人がはてなブログを始めたのを知って、うれしく思った。

読んでみるとおもしろくて、ところどころにものすごく共感できる箇所があって、テンションが上がる。そんな話をその人としたことが全くなかったから、余計に。

 

 

友人が普段どんなふうに物事を考えているのかを知る機会は意外と少なくて、例えばサシで飲みに行って熱く語り合ったとしても、その時間で話せることってほんとうに限られている。

しかもその友人と自分との関係性のなかで話題は決まってしまうから、その人がほかの人との間で話す話題を自分は知ることができないし、その人が一人のときにどんなことを考えているかを知るのはもっと難しい。

 

友人の持つ、自分が知らない側面を、ふたりの関わりの中だけで新しく発見することは難しいのかもしれない。

 

たとえば長い間交際している相手がいて、会う頻度もそれなりに高くてなんとなく相手のことはだいたいわかっているような気がしていても、共通の友人と三人で初めて集まって話したときに、それまで全く知らなかった交際相手の趣味やエピソードを知ることになった、なんてことは珍しくないだろう。

 

 

最近、卒業のシーズンということもあって、自分が普段よくかかわるメンバーが人生の節目節目でどんどん変わっていくことを意識する。大学時代によく遊んでいた友人とも、距離が離れてしまえば年に数回しか会わなくなって、もしかしたら、死ぬまでにあと10回も会わない、なんてことになるのかもしれない。

 

限られた時間の中で、友人のことをどれくらい知れるんだろうか。

中学のころ、「親しいと思っている人のことを自分は3%も知らないんだろうなあ」なんてよく思っていたけど、実際は3%なんてもんじゃなくて、人生で一番長く、あるいは深くかかわった人のことでさえも、自分は0.0001%も知らずに死んでしまうんだろうと思う。

 

 

そんなことを考えると寂しくなってしまうから、ブログを通して友人が経験していること、考えていることなんかを知ることができたらいいと思う。

 

 

 

前置きが長くなってしまったが、ここから本題、じゃなくて2つめの前置き。

 

 

 

2つめは、いい加減決めたい話だ。

どのタイカレーが一番自分の好みか、いい加減決めたいという話だ。

 

 

以前タイカレー屋さんでバイトしてからタイカレーのおいしさに虜になってしまった。

タイカレー屋さんのバイトをクビになってからも、別のタイカレー屋さんに食べに行ったり、レトルトや缶詰のタイカレーをよく食べている。

 

スーパーでレトルトカレーを選ぶとき、僕にとって一番大事な基準は、「タイカレーか、否か」である。

 

みなさんご存知のように、タイカレーには、主にマサマンカレー、レッドカレーグリーンカレーイエローカレーがあるが、その違いはもはや常識なので省く。

 

最強の缶詰と呼ばれるいなばのタイカレーシリーズの中では、チキンとタイカレーレッドが一番好みだ。

イエローやグリーンもスパイシーで悪くはないが、レッドに比べるともうひとつうまみに欠ける。

f:id:kikikiron:20160318202652j:plain

 

缶詰はいなば、レトルトはヤマモリがタイカレーの代表格だが、

300円するヤマモリ(タイダンス)のレトルトタイカレーを一つ買うより安いいなばの缶詰を2つ買って食べるほうがお得かなと思う。

缶詰のタイカレーは、一つ一つが少量で廉価だから複数の味の組み合わせができるところもよくて、イエロー×レッド、イエロー×グリーンなども試してみるとおもしろい。

 

家で安く食べれるタイカレーはいなばの缶詰がベストかと思ってたんだけど、自分で具材を加えて煮込むタイプ(一番上の写真のやつ)を初めて食べて、缶詰やレトルトとは全く違う風味に驚いた。

 

鶏肉を加えて煮込むだけと書かれていたから、僕は迷わず鶏むね肉を選んだ。

タイカレーには鶏むね肉が合うからとか、日本人の鶏むね肉の消費量が少ない問題を少しでも解消するためとか、そんな理由じゃない。

単に安いからだ。

 

このマサマンカレーはピーナッツの味がすごく強くて、原材料のサツマイモがジャガイモみたいな味で、クセになりそうだ。

 

いなばの缶詰を一位にするのは早計だったのかもしれない。

 

 

けれども、タイカレーに惚れてからもう3年がたつんだから、どのタイカレーが一番自分の好みか、いい加減決めたい。

 

 

 

 

一貫性と矛盾

 

前置きと本題のギャップがすごい。

 

僕が高校生のころたぶん一番よく悩んだテーマが「継続は美徳か」ってことなんだけど、それに関しては自分の中であんまり美徳じゃないって結論に落ち着いている。

 

それに少し近いテーマで、「矛盾はいけないことなのか」っていうのを、大学に入ってから何度か疑問に思うことがあった。

 

例えば、友達がある宗教を勧めてきて、「この宗教は矛盾がないからいい」なんてことを言ったとき。

「え、ちょっと待って、宗教って矛盾してたらあかんの?そもそも矛盾って言葉を悪いことのように使ってるけど、人間みんな矛盾を抱えてるし、それを受け入れることのほうが大事なんちゃうん?」って、とっさに自分の感覚とは相いれないものをその友人に感じてしまった。

 

「始めから終わりまで同じ一つの方針・考えによっていること」、「最初から最後まで矛盾がない状態であること」を一貫性と呼ぶらしいから、一貫性は矛盾の対極と考えていいだろう。

 

矛盾を悪、一貫していることをよいこととするのは、理系的な発想なのかもしれないと、文系の僕は思う。

数式や論理には矛盾があってはいけない。

 

文系の中でも、心理学や精神病理をそこそこ勉強してきた僕は、たとえば精神病の患者さんの支離滅裂な思考や、解離なんかを見て、人間が矛盾だらけの存在だという認識を持つようになり、そういった矛盾の中に魅力を感じるようになってきた。

 

 

一方で、仕事の面接などでは、一貫性があることがよしとされているように感じる。他をよく知らないが、公務員の面接では、大学での経験と職業の志望動機がつながっていれば(見方を変えれば過去の関心や問題意識が、就活中の自分のそれらと一貫しているということだ)、高評価を得られ、通りやすいという話を聞いたことがある。

 

 

 

 

一貫性は善なのか、という問題がここでも生まれる。

「大学時代はこういうことに問題意識を持って取り組んできたけど、仕事では全然違うことをしてみたい」ではなぜいけないのか。

 

 

また別のことに関心が移って、仕事をすぐやめられると困るから?それだけ?

 

 

 

 

 

 

今週の火曜日に、同志社大学の近くのインパクトハブ京都という場所で開催されたイベントに参加した。

kyoto.impacthub.net

 

 

 

通信制高校に通う人たちの中退や進路未決定のままでの卒業(ニートになること)を防ぐ活動をするNPO法人D×Pの共同代表の今井さんと、”人”を映すことで紛争中の国や3.11の震災被害地域の様子、日本の貧困問題などを伝える活動をしているフォトジャーナリストの安田さんの対談がこの場所であったのだ。

 

 

 

 

ふたりの話は本当に刺激的だった。

彼らは昔から壮絶かつユニークな人生を送ってきていて、

(子供のころに親や兄弟を亡くしたのをきっかけに海外に行ったり、高校生のときにイラクで人質になったり…)

人生経験を聞くだけで相当感じるものが多かった。

 

 

彼らは決して一貫して一つのことをやってきたわけではない。

安田さんの問題意識や関心は新しい出会いを契機にどんどん変わっていくし、

今井さんはイラクから帰ってきてひきこもりになってから、20代後半までやることが定まっていなかったという。

一貫せずに、いろんなことに関心を持って、追いかけてきて、その中で様々な人と出会ってきたからこそ、彼らは多くの人と交流を深めることができるようになり、今も様々な人に支えられながら活動していけるんだと思う。

 

フォトジャーナリスト 安田菜津紀 / Natsuki Yasuda|いつも心にお陽さまを。

D×Pが重視している言葉に、社会関係資本というものがある。社会関係資本の大きさとは、簡単に言うと、どれだけ多様なコミュニティに属し、多様な知人・友人がいるかということらしい。D×Pのホームページには、社会関係資本が進路決定に大きく影響すると書かれている。


多様なコミュニティーに属するためには、いろんな関心をもっていないといけないわけで、そのためには、一貫してひとつのことをしているだけじゃいけないんじゃないかと僕は考える。
問題意識や関心は、時がたてば当然変わっていくし、それを素直に追いかけていったほうが、結果的に多様な人とかかわれるようになるはず。


対談のなかで安田さんは学生に向けて、今は自分が取り組みたいと思うような問題が決まっていなくても、いろんな経験をして多様な人と接して、問題意識が生まれたときに役立つようなピース(piece)をたくさん胸に蓄えていくようにと言っていた。


その話を聞きながら僕が考えていたのは、対人援助職に就くものにとっては、経験のピースを蓄えていくときに同時にできる、幅広い分野の人との関わりが、将来仕事にも大きく役立ってきそうだということだった。


仕事をはじめないと実際のところはわからないけれども。

 

哲学者のように論じることは僕にはできないけど、

一貫性は善かというテーマへのスタンスも、なんとなく固まってきた気がする。

 

自分はやっぱり、一貫しないで、たくさんの矛盾を内包した人間でありたい。

 

www.dreampossibility.com

 

実話だらけのフィクションのお話

kikoshobo.com

 

 

 

半年間の休学がもうすぐ終わろうとしている。

進路について考え直すために休学したから、この半年間、将来の仕事について考えることが多かったんだけど、その間にいろんなバイトを経験して、仕事(バイト)観のようなものがそれまでとはずいぶん変わった。

 

 

最近なんとなく読み返したくなり、たしか2年ほど前に買った、デイル・ドーテンさんの「仕事は楽しいかね?」を再読した。

 

 

この本の出版は2001年だから、もう15年も前の本ということになる。

ジャンルとしては仕事についての自己啓発書ということになるのだろうが、ストーリー仕立てになっていて、今の仕事に不満を抱えたサラリーマンが空港の待ち時間で偶然、成功した発明家であり起業家でもある老人に話しかけられるというフィクションでページが進んでいく。

 

おもしろいのは、状況描写が多くてついつい引き込まれるストーリーや、どこにでもいそうな主人公の考え方や言動のリアルさだけではない。老人の語りかけの中にコカ・コーラやマジックテープ、リーバイスのジーンズが発明されたきっかけなど、有名な商品の誕生秘話がふんだんに盛り込まれていて知的好奇心をくすぐられる。

 

3章のタイトル「試してみることに失敗はない」に代表されるように

この本の主題は思いつくあらゆることを試してみることであり、毎日違う自分になることに挑戦していくことなのだろう。

成功をおさめた人たちは明確なビジョンや目標があったわけではなく、冒険心があったのであり、ほかの人がやったことのないことを試したのだと老人は主張する。

 

 

 

2年前に書店で初めてこの本に出合った時の自分は、仕事(バイト)が楽しくなかった。飲食のバイトできつく怒られることが常で、バイトに行くのが苦痛で、でも店長らが怖くてやめるとも言い出せないような状況だった。

そんな時にこの本を読み、おもしろいとは思ったものの、あくまで本の中の話だとしか思えず、実際の仕事には全く生かせなかった記憶がある。

 

 

休学してからはパソコン教室の講師やダウン症児のデイサービスのバイトをしているが、幸いなことに今はこれらの仕事がとても楽しい。就職しても続けたいと思えるほどで、正社員は副業禁止が一般的という今の日本の仕事観をなんとかできないものかと考えている。

 

仕事での人間関係や、授業を自分で組み立てられることなんかが今はとてもおもしろいんだけど、そんなふうに、仕事が楽しいと思っている状況で「仕事は楽しいかね?」を読むと、以前は気づかなかったことにたくさん気付くことができた。

読後の感想やら、考えやらを書いてみる。

 

 

 

成功するかどうかは基本的にやってみないとわからない。

例えば授業の内容を考えるにしても、どういう素材を使ってどんな課題を通して練習すればわかりやすいか、おもしろいと思われるかなど、試してみて、受講者の反応をみて初めてわかることばかりだ。

 

うまくいかないことを失敗と人は呼ぶのかもしれないけれど、「試す」という言葉はとても便利で、試しているという意識さえあれば、うまくいかなかったことを失敗ではなく、「この状況にこのやり方は合わない」という情報が得られたんだと、プラスにとらえることができるようになってくる。良い悪いではなく、単に相性の問題なんだと。

そうな風にいうとなんかエジソンのセリフみたいやけども。

 

パソコン教室の授業を自分で考えてそれを実際にやってみるという試行錯誤が当たり前になっている今は、この本に出てくる老人の話がすっと入ってきてくれる。

 

 

仕事だけじゃなくて、私生活やあらゆることに生かせる本だと思うから、ぜひまだ読まれていない読者の方には一読してほしいと思う。

趣味にしたって、一回試してみないと自分にとっておもしろいかどうかわからない。

 

 

 

 

最後に今回読んで特に印象に残ったセリフを引用しておく。

 

 

 「警備員と一緒に練習したのはね、アイデアを結び付け直すのは楽しいって君に教えたかったからだ。(中略)だけどその一方でぜひ君にやってみたいと思うことがある。片側に仕事のリストを、もう片側に全世界を置くことだよ」

 

日常生活で見つけたものや思いついたアイデアをすべて仕事で試せたとしたら、

どんなに楽しいだろう。

 

 

 

 

最後の最後に、セトウツミの映画の特報②が出てたので紹介。

 

www.setoutsumi.com

 

 

 

おもしろすぎないからクセになるっていう、ずるさがあるよね。